Поздравление с 23 февраля папам дедушкам братьям

Когда они покидают церковь, все сидят за столом, едят хватку, а затем ложатся спать незабываемое время. Старый рождественский обряд - это ритуальный огонь, уходящий от снега. Даукантас подчеркивает, что тупость была вытащена из деревни и сожжена. Это показывает, что в древние времена огонь рождественских обычаев имел смысл ритуальной святости.

Рождество празднуется три, даже раньше - четыре дня. В первый день Рождества люди были серьезно относились к себе, им нечего было делать и не работало, но они лопнули в жарком и воздухе на следующий год. Если Рождество было холодным, Пасха ожидалась со снегом и поздней весной. Если в рождественский день снизо - в ближайшие годы будет много почвенных мышей, которые повредят урожай. Если солнце появится в первый день Рождества, год будет плодотворным. Рождественские заклинания предсказывали хороший летний урожай.

Просто вытолкнул дверь изнутри. Для двери посетитель был трепетал, и внутри они спрашивали, что такое имя Бернель. Гости должны были ответить, напевая какую-то рождественскую песню. Если он не понимает, как это сделать, он даже не получил его вообще. Великая магическая сила была приписана рождественским поздравлениям и пожеланиям. Их слова получили особую силу. Когда он приехал, он вытащил палку к двери. Затем он взял горсть всех видов зерна и запустил крестную корону. Это жертва божествам дома и подражание посеву.

После этого он поздравил, пожелал, пел песни, шутил с детьми, танцевал с ними и делился орехами. Хозяева дали ему вечеринку. Мажасулиса, опубликованные в довоенной литовской прессе, помогли поддержать основу популярности старика. Эта информация, и после этого дня, полна как научных интерпретаций, так и обсуждений. Из имеющейся информации видно, что рождественский характер старого человека в контексте рождественских обычаев имел несколько функций. В этом случае старушка путешествовала со двора к детям жениха.

Но гораздо чаще дети делали это без Рождества. Аналогичным образом, дети и молодые люди были доставлены на вечеринку. В других случаях старуха посещала сельские усадьбы, где он упомянул упомянутые выше словарные формулы, которые должны были принести домой успех фермы и личное счастье.

В поздней традиции девушка, одетая в старого теленка, принесла детям подарки. Эта форма обычая встречается не только в Аукштайтии, но и в Ужнемунском районе. Таким образом, старушка - индивидуально действующий характер атропоморфного облика, который мало чем отличается от известных сезонных хироподистов в Северной Аукстатии или Сувалкии - любителей животных. Были и другие рождественские бабушки и дедушки. Интересную историю написал Дж. Кудирка. Если бы ты собирался развеваться, дети определенно надевали Санта-Клауса.

Чаще всего они делали это на второй день, реже вечером в первый рождественский день и в окрестностях Мариямполе, до праздников. Миккивичене изобразил в своих мемуарах: Мы остались в глазу и установили морковь, мы сделали корзины для угля, мы положили горшок на голову, и мы положили его в руки метлы. О, как много мы были радостью, и мы пытались построить его против окон, чтобы увидеть взрослого, и мы также наблюдали за тем, как мы улучшаемся. Иногда нам давали след, чтобы связать зерна вокруг забора, а затем мы были в птице, и у нас была радость, когда они расстались, чтобы пережевать. В окрестностях Аловиля дедушка Рождества отличался от старого, потому что на нем были льняные волосы, усы и пояс.

В северо-восточной части Литвы в «Рождественский цыганский период» была молодежная традиция. Шубы, одетые в листы, были мужчины, одетые в женщин, женщины в мужчинах, мужские лица, сделанные из меха, льняных полотенцев или бумажных масок, которые оставили деревянные звуки через деревни. «Цыгане» путешествовали вместе с ними. Иногда «цыганская» группа сопровождалась масками «медведь» и «гусь». Приходите на лошадей, блуждая по кругу, прося о наградах и откровениях.

В большинстве мест Восточного нагорья ребята ходили вокруг уже упомянутого Санта-Клауса. Подходит мужчина с поддельной шубой. Наденьте шпатель на спину и подушку на мешок. Другие мужчины ведут его на запад. Когда они приходят к двери, они спрашивают: «Это возможно?» Хозяин отвечает: «Возможно». Каждый приходит. Плод летит к девушкам, и они хотят сбросить его с задней подушки. Он побеждает палку. Игра заканчивается, когда вы теряете подушку со спины.

Восточная Литва давно популярна среди «наблюдателей». Бурачас описывает этот обычай следующим образом: Штанга идет по углу деревни с длинной палкой и кричит: «Взгляните, добавьте приятеля!»Сразу же дети из одного из беглецов спешат от спины к шубе королевы. Это результат длинного конвоя, который переместился в каждую дыру в пути, как обучение развлечению маленьких детей, которые не могут «лелеять погоню». Уходя из трупа, маленькие украшены орехами, маленькими подарками. Это путь вокруг всей деревни, радуясь и шутя с маленькими.

В Жогитиане группы часовни назывались детскими ходоками. Рузгите в Таурагском уезде нарядил мальчиков, охарактеризованных следующим образом: Красные брюки, куртки подкреплены, карманы висят на лбу, с длинными руками в руках. Собираюсь захватить добычу, сделать звонки, указать. Долгое время он ведет переговоры с владельцами с владельцами, чтобы они могли войти. Вступил в «Юмор, Иисус, самый маленький», пел, поздравляет Новый год.

Группа состояла из «галстука», «цыгана» с «гигоном», «медведем», «быком», «лебедкой», двумя тремя или четырьмя «казаками», музыкантом и лидером группы - «слушателем». Этот друг тоже был кассиром. Иногда «слот», пот, потеющий путь к плечу, и «дьявол» также способствовали. Когда они подошли к двери дверного проема, они посмотрели, можно ли ослабить их глаза. Получив согласие хозяина, он танцевал во дворе или в таверне. Здесь все спрашивали «цыгане» или «еврейский кромельник» в группе. «Шивису» пришлось показать свою влагу - прыгать с места на скамейку; то ему и его спутникам нужно было служить.

Этот обычай мог возникнуть из северной Германии, где он был широко распространен. Считается, что желания могут быть выполнены благодаря им. В основном благодарен за съедобные вещи. Третий, а в некоторых местах в Литве четвертый рождественский день называется Ледяным днем. В этот день большая работа была устранена, потому что считалось, что такие работы, как обмолот, измельчение, измельчение дров и штормы весной, будут бросать лед и урожай. Пожилые люди в ледовые дни молились о успехе будущего урожая.

Молодым людям нравилось встречаться друг с другом в последний день праздника. Выдержка из «Приход на Рождество». Это такая расстроенная и веселая вечеринка, когда одна девушка трахается. Или серьезные, женатые, теща младенцы. Не обязательно это до свадьбы, хотя настоящая подруга была именно в этот раз.

И мы, хлопь пельмени, и так же, как любая другая сторона. Теперь семья ела кусок времени - мой дорогой муж и дети. И злодеяние моей юности было той же судьбой. Таким образом, в течение значительной части времени в праздничные дни мы публикуем более крупную компанию - с семьями друзей и друзей. Есть несколько симпатичных семейных монахинь - мама, папа и детей. Точнее - мать, дети и еще один большой ребенок.

Там, где те самые «матери» боятся, но все еще хотят больше пива. Есть еще один совет, который любит дрожать до лома. Это то, что нам нравится для девочек. Он ничего не поцарапает, кроме дерева. Всю ночь жарко и колбасы, а утром это первый завтрак. Может быть, даже кофе разбухнет, если вы найдете, где это может быть. Обед снова приготовит немного мяса. Скраб дыма весь день, вкусно пахнет.

До таких праздничных уик-энд - что центнер готовит мясо дома и даже побалует? Добавьте капусту, помидоры и даже варите в корзину. Те, кто прибывает только на рыбалку, мячи, ракеты, карты, пиво или что-то еще - и ползают. И ты не отпустишь. Они отдыхают после тяжелой недели. И мы не устали быть пойманными по сторонам всю неделю, и там мы идем туда.

Он две партии - один, в котором просто приехать и отдохнуть, то второй -. Но это самое интересное занятие в выходные дни? Не останавливайтесь на 10 минут, поворачиваясь назад. Машина дымит, подает звуковой сигнал, трясет все. И все еще так совершенно случайно, что Казыс не может конкурировать с ним, миссия Петруи, Повилас - своего рода важная встреча. Наконец, мы обязательно останемся одни.

Все красивое, чистое, неудовлетворенное. Никто не хочет наслаждаться комплексом, угодить, бояться. Дива не устраивала никого на дороге, потому что дорог нет. И то, на что это похоже, симпатично и симпатично. Изолят не колеблясь, беря бокал вина, чтобы увидеть его, он попросит помочь или уйти домой, позорив ее рассказы и поведение. Она такая спокойная, мечтательная и красивая.

Ирма не носит блузки на круглом животике - нам это не нужно после купания. Какое маленькое удовольствие она делает, чтобы приготовить детское прозвище «Перо». Это не проблеск взгляда Петра, чтобы получить второй кусок пирога, это наши, девочки, круглый стол - мы будем есть столько, сколько хотим.

На какой скорости мы говорим - это трудно определить. Край Зиты о прошлых страшных двенадцатилетних экзаменах, которые взяли кучу материнских нервов. Ирма объясняет ей, что нужно подобрать обувь и сумочку, а также спам, который она купила снова. Исход все еще открыт, хотя он пытается заглянуть в небо - как будто оттуда он спустится. В небе есть только луна и такая красивая, что ничего не поесть.

Мы никого здесь не ели, не видели, что должно было быть. Не беспокойтесь о «утешительном друге», дети давно сбриты и спокойно спали. Кто-то запускает крошечную птицу воспоминаний, так как в прошлом году Повилас и Казис проводили Ирму через ручей - так как она была ранена в ноге. У кого-то есть пчела, что она действительно хочет спать в своей постели.

Утром в нашей деревне растет количество машин. Меня разбудила суета и крик. День дня по дате и месяцу. Мертвые упоминаются в прошлом году. Также упоминаются все те, чей год смерти будет в следующем году. 8-20 января Минимизированная резня 13 января. Гедима полмесяца и дольше. Компенсация требуется из Москвы и так далее. Прославленный Ландсбергис.

Осужденный капитализм и порнографии. Идет на кладбище возле могил подписавшихся. Мне жаль всех, кто умер за свободу в Литве. Компенсация требуется от Москвы. Коммунистическая партия убивается, люди бродят вокруг и не знают, покупать ли цветок или нет.