Письмо любимому утром. Прощальное письмо любимому мужчине (До слёз)
Здравствуй, мой хороший!
Уже месяц, два дня и восемь часов прошло с того дня, как мы расстались и ты уехал. Любимый мой, как бы мне хотелось, чтобы ты скорей вернулся, как всегда, открыл дверь и с порога произнес: "ну где моя принцесса, почему не встречает своего голодного принца", а я бы, по обыкновению, выбежала в прихожую, обняла тебя, замерев от счастья в твоих объятьях. Желанный мой, сейчас, когда ты так далеко, что даже звезды кажутся ближе, мне страшно от того, что мы можем увидеться совсем нескоро. Я знаю, мое счастье, ты читаешь эти строки и хмуришь брови, ведь ты обещал, что вернешься скоро, а я снова себя расстраиваю. И как всегда, когда ты расстроен, крутишь медальон на своей груди. Мой локон всегда с тобой, моя любовь, он защитит тебя от беды, я верю в это свято.
Вес интимности письма, раскрытого в действии по письму, оставался неповрежденным. Ключевым фактом обмена является то, что речь идет о подростках. Молодая женщина - студент в религиозной школе. Кадет сожалеет, что его обсуждает дядя своего бойфренда. Утверждает, что это может исходить от отца, но что дядя не имел права вмешиваться в отношения. Общий тон требует демонстрации привязанности женщины. Наиболее распространенными темами являются планирование встречи в выходные дни, проблемы, возникшие в ходе этих встреч, и время, когда им придется ждать, чтобы выйти замуж.
Ты так далеко сейчас, у вас уже небо укрылось звездным покрывалом, а у нас только-только оно клонится к закату, и я прошу его, чтобы завтра утром его яркие лучи поцеловали тебя вместо меня. Ты помнишь, когда-то, когда мы только познакомились, ты дал обещание никогда не оставлять меня одну надолго, а я обещала всегда тебя ждать, как бы далеко ты не уехал. Я часто смотрю на восток, туда, откуда ты вернешься ко мне, любовь моей жизни, и вспоминаю тот наш первый вечер. Знай, мой ненаглядный, что сердце мое всегда с тобой рядом. Ты помнишь нашу любимую книгу, сейчас я держу ее в руках, и шепчу слова Кати Татариновой, как заклятие и впервые понимаю ее чувства. Пусть завтра и еще много дней другая женщина готовит тебе и твоим друзьям ужин, пусть в твоей сложной работе другая тебе поможет и ей хватит сил на то, чтобы защитить тебя от несчастья и сохранить для меня, все равно моя душа незримо с тобой рядом.
Курсант выступает в качестве корреспондента в долгах, в результате раскола между тем, что он пишет, и тем, что он «хочет сказать». Письма позволяют нам воссоздать семейные препятствия, момент «приверженности» доставкой кольца и планы на будущее сосуществования, трудности с собственным домом. Тем не менее, как субъективный артефакт общения, письмо также является частным элементом, который обеспечивает определенную связь и даже секретную. Это ясно видно в письме молодого гомосексуалиста, который случайно попал в карман пальто мальчика, его мать использовала для того, чтобы психоаналитик «вылечил» его.
Колкий ветер, ревущая метель, как же стало холодно, но я молюсь, чтобы там, куда позвала тебя работа, было теплее и тогда я выдержу любой мороз за тебя. Принц мой ясноглазый, напиши мне о том, как проходят твои дни, как принимает тебя чужая и суровая земля. Хотя я знаю, что ты никогда не скажешь того, что могло бы меня расстроить еще больше, поэтому я лишь молю далекую землю быть снисходительнее к тебе и молю ее почувствовать мою любовь к тебе. Береги себя ради меня, мой любимый, мой король, первый для меня после Бога, так было всегда и так будет. Пусть сохранит тебя любовь моя, станет рядом и вдохнет силу тогда, когда ты устанешь. Я скучаю по твоим рукам, по твоим словам, по твоей улыбке, но я знаю, что ты любишь меня, а значит, ты вернешься ко мне, и тоска разожмет свои тиски.
Это измерение эго окажется необходимым для формирования политической поэтики Перониста. Письмо подруги, единственное, что доступно из переписки другой пары, приближает нас к языку женщины, которая пишет бойфренду, работающему в городе Чилиар в Буэнос-Айресе, на вечеринке Азул. Текст датирован октябрем показывает уникальную работу, собственную, на эпистолярном письме.
Утверждение о эпистолярном имени было ответом на предыдущий вопрос о том, кто сказал, что он был счастлив получить письма Бланки. В этом случае эта возможность кажется далекой. Доступные изменения, которые появляются в письме, являются физическими. Она говорит, что когда он вернется, он найдет «черную пиринчону», более «пухлую» и «богатую», потому что он только что выиграл радиоконкурс в Сан-Рафаэле, Мендоса.
Я нежно целую тебя. Прошел еще один час, и наша встреча стала еще ближе. Я всегда буду тебя ждать, мое единственное счастье!
Здравствуй, любимый!
Ты знаешь. Я еще никогда не писала писем любимому человеку. Действительно это необычный способ. Но я попробую. Только пожалуйста дочитай до конца.
С другой стороны, в шутливом тоне он думал, что больше не полюбит его, потому что он, вероятно, «худой черный мальчик». Из этого краткого анализа, на мой взгляд, можно понять два вывода. Во-первых, сосуществование эпистолярного высказывания самоотражающего любящего Я, связь между миром труда и ожиданиями будущего или непрерывность аффективной связи, а также текучесть речи любовных писем между полами. Другими словами, в популярных классах существовала практика написания, где передавалось личное, в бездне всего письма и всякой привязанности, без признаков, отмеченных субъективными местоположениями в классификациях сексуальных различий.
Даже не знаю с чего начать. Прошло уже больше двух месяцев с того момента как мы познакомились. А я помню тот день. Его невозможно забыть, ведь он положил начало в наших с тобой отношениях. Пусть даже они длились и не долго, примерно два месяца, но зато они были удивительными для меня. Ведь я была самой счастливой девушкой на свете, и даже не смотря на то, что мы ссорились, ругались, обижались друг на друга из-за всяких мелких пустяков. Это были мои самые лучшие два месяца счастья!
Женщины и мужчины разделяют общий язык, без сомнения, отмеченный классом, цветом кожи, полу и возрастом. Педагогика любовного письма была самой распространенной из уст литературных праксисов, адресованных народным классам. Книги, предназначенные для написания коммерческих писем или большей формальности, имели разные цели, и, без сомнения, они были менее рассеянными. Однако мы не должны преувеличивать достигнутый уровень обучения и степень грамотности более бедных классов. Указание ограничений, которые сохранялись в эпистолярной практике, состоит в том, что 250 тысяч писем за квартал не достигли места назначения «дефектным адресом».
Помню как я влюбилась в тебя. Это была наша вторая встреча. И за эту короткую встречу я поняла, что она не станет последней. У меня перехватило дыхание, сердце замерло и в груди стало как-то не естественно тепло. Я даже представить себе не могла, что это за ощущения. Когда я ехала домой, в голове было очень много разных мыслей и я никак не могла сосредоточиться. Мне не верилось, что все это происходит со мной. Но, лишь дома, я начала осознавать, что влюблена в тебя. Влюблена в твою улыбку, в твои красивые глаза, в твой голос, в тебя такого, какой ты есть. Становилось одновременно страшно и хорошо. Зато в те минуты когда я видела тебя, меня переполняло счастье, радость, тепло, давая надежды на что то большее.
Перонистская пропаганда использовала интенсивную эпистолярную связь и дискурс об актуальности этой озабоченности Перона и Эвиты как свидетельства популярного и аффективного характера перонизма. Таким образом, в автобиографии Евы Перон «Причина моей жизни» глава была посвящена письмам. Он также напомнил, что у него была «сотня» сотрудников, выбранных из тех, кто «много пострадал», чтобы классифицировать десять тысяч ежедневных писем, которые пришли к нему.
Но у меня нет велосипеда. Косвенно упомянутый, Перон появился как тот, кто решил большие и малые потребности нуждающегося населения. Важно различать эти дискурсивные действия пропагандистского характера от эпистолярной реальности, которые характеризовали сообщение десятилетия Перониста. Использование письма было одним из аспектов реальной практики спроса. И перонистское государство и политическое общество дали ответы на полученные тексты. Это была не циничная работа, но было намерение ответить, или, в худшем случае, была озабоченность по поводу подтверждения.
Хочу признаться, я никогда никого так не любила как тебя. Конечно сначала я пыталась закрывать на это глаза. Но потом поняла, что закрыть глаза можно на то, что видишь, но не на то, что чувствуешь!
Я все время спрашиваю себя, почему так, почему я не могу быть с любимым человеком, за что мне такое наказание, такая боль, я же не заслужила. Я тоже человек, я девушка, девушка которая первый раз полюбила всем сердцем, которая один раз признавалась в любви, получила нож в спину. Почему ты никогда не думал обо мне, когда причинял боль. Ведь с каждым разом боль становилась сильнее и сильнее, а следы от нее все глубже и глубже в душе.
И внимание к полученному письменному слову было важно для чувствительности отправителя. Одной из основных особенностей этой переписки в структурном согласии с исследованиями, которые касались одной и той же проблемы в других контекстах, была идентификация между капралом-получателем и его государственной политической функцией. Следовательно, произошел перевод идентификационных связей между обоими аспектами. Эта эмоциональность, которая связывала материальный спрос с воображаемым «лидерами», является тем, что оправдывает связь близости и расстояния, которая окрашивает связь между популярными классами Перониста и Перона.
Твои слова про любовь? А я в них верила. Все происходило так реалистично. И я полностью доверяла тебе, каждому твоему слову. А оказалось это игра такая была? Я не игрушка. Я девушка у которой есть сердце и душа. И знаешь, когда мужчина любит женщину по настоящему, он никогда не даст ей уйти из его жизни! Даже если она этого хочет. Он попытается что то исправить, изменить, и не только в ней, но и в себе! Потому что, потеряв любимого человека, теряешь невосполнимую часть души, перестаешь жить, начинаешь просто существовать, без чувств, без эмоций. Лишь с адской болью.
В этом смысле необходимо отличить перериновую популярную переписку от другого типа «писем прошения», где наиболее важны асимметричные отношения и доминирование. Отсутствие навыков письменности и географической дистанции не препятствовало отправке текстов, как правило, исходя из материальных требований, когда возникла линия любви, пробужденная лидерами Перониста.
Это письмо от Марии Руис Риос, прибывающее из виллы Эвита, небольшого городка в отдаленной провинции Сантьяго-дель-Эстеро. «Мой дорогой предводитель - это призрак, чтобы воспользоваться случаем, который не дал в его последнем выступлении». Прося о строительстве дамбы, он добавил. Они составляли места самовыражения, опыта и привязанности. Это находится на большом расстоянии от исторических интерпретаций, которые провозглашают построение единого популистского консенсуса, и это объясняется «сверху», то есть из государственного или пропагандистского аппарата.
Я не смыслю своей жизни без тебя. Ты мой смысл, моя цель, моя зависимость. В моём сердце все еще горит тот огонек, который ты разжег во мне. Я ни когда не смогу тебя забыть. Даже пытаться не буду. Пусть лучше для всех остальных я стану бессердечной. Потому что для них никогда не будет места в моём сердце. Ты стал первым и единственным, кому я позволила войти в свое сердце, но ты мне не верил, я видела это в твоих глазах, в твоей улыбке, в каждом твоем жесте. Я чувствовала это. Я не хочу быть не нужной, надоедать, навязываться. Но понимаю, что это именно так.
Мария и Фиорелло делают свои приказы, но они также представляют себя и до сих пор размышляют над своими знаниями и культурными недостатками. В то же время адгезия к Перону конкретизируется благодаря аффективной и даже любовной причастности, которая использует значительную часть пропагандистской риторики, провозглашенной перонизмом, хотя она вливается в личные и коллективные отношения. Существует самость, которая заявляется как желающая двойным путем. Прежде всего, желая товаров, предназначенных для сообщества.
Во второй срок, желая признать Перона и Эвиту. Написание выступает как перформативное упражнение, всегда подпадающее под ограничения. Следовательно, они боятся «преувеличивать» или извиняться за ошибки письма. Четко идентифицированное я строится по требованию, всегда под угрозой чрезмерных или коммуникативных трудностей. Письма в Перон раскрывают конформацию популистской связи субъективного построения, которая далека от психолого-социальных гипотез Германи, потому что они подразумевают гораздо больше, чем простой поиск подчинения в ситуации социальной неустойчивости.
Ты никогда не поймешь, насколько ты меня сломал и с каким трудом, сейчас, я пытаюсь склеить себя по кусочкам изо дня в день, сквозь все обиды, всю боль и слезы. Я больше не буду писать, звонить, не буду искать встреч, не буду нервно подбегать к телефону когда заиграет музыка, зачем? Все это бессмысленно и глупо.
Надеюсь что настанет день, когда мы с тобой где-нибудь случайно встретимся. Посмотрим друг другу в глаза, а там все тот же блеск, все те же чувства, ничего не изменилось. Только лишь в душе будет светлая грусть, и мы как обычно расстанемся, но в этот раз я постараюсь сдержать слезы, не буду плакать, а просто улыбнусь. Улыбнусь ради тебя, чтобы у тебя на душе не было грусти, чтобы ты не расстраивался. Как бы больно мне не было, я не перестаю благодарить судьбу, что она подарила мне тебя. Тебе желаю только счастья. Хочу чтобы у тебя все было хорошо, от этого и мне будет спокойнее. Хочу что бы ты наконец встретил свою одну настоящую любовь и был с ней счастлив. Хочу что бы ты никогда не испытал той боли, которую испытала я. Запомни ты навсегда в моём сердце. Я тебя чувствую. Я тебя люблю.
Признание и идентификация дискурса самой любви не были чуждыми рациональным потребностям ресурсов и товаров, предоставляемых государством. Фактически, отправка писем в Перон с материальными заказами была столь же распространена, как и самая известная переписка с Евой Перон. Письма, присланные непосредственно в Перон, в гибридизации частной и публичной, обозначили это чувство, ссылку на долги государства, идентификацию с Пероном как правителем и индивидуумом, а также нелиберальное соконституцию личности и Перонист нас.
Таким образом, самосознание собственной сингулярности достигло диалектического пространства субъективного образования через преломление в другом перонистском состоянии. Эта динамика таких важных эффектов в формировании «перронистских настроений» как продолжительного осадка популярной чувствительности в Аргентине нашла в письменной форме место, известное как голосование или общественная мобилизация. Более того, практика переписки позволила выразить чувства, что только благодаря длительному и сложному обучению были доступны для популярных классов.