Прикольное письмо девушке о чувствах своими словами. Прощальное письмо любимому мужчине (До слёз). Письмо любимому парню, который сейчас далеко

Развитие почтовой почты и относительная малость стоимости доставки означали, что этот канал для выражения пожеланий умножается, несмотря на появление телефона. Основные темы были организованы вокруг материнства и религиозной преданности. Под этой идеологической аркой появилось множество предметов, среди которых было письмо. Воскрешение Ватто никогда не перечитывало «старые письма», остатки законченной любви: Не читайте эти письма снова. Однажды вы нашли в них духовные заботы, энтузиазм, страсть, возможно, необычным образом, и поэтому преувеличены.

Они сказали вам чистоту или наивные иллюзии, которые со временем становятся смешными. Немного позже он составил новый апостиль своего учения в массовых журналах, но на этот раз предназначался для молодых матерей. Это было тщательно сохранено в сундуке и распространено в упаковках, связанных лентами символических цветов: розовыми для счастья, черными для разочарования. Прочитанные странными глазами спустя несколько лет после смерти героини, письма, казалось, сохранили всю их свежесть: Эти письма не имеют старости, - писал Ватто, - это любовь вчера и сегодня, - это любовь всегда, говоря такие же красивые вещи; те же самые столетия назад, те же завтра, те же, что говорят наши дочери в любви, и дочери всех женщин и всех времен.

Пока любовь поет, она всегда будет исполнять ту же песню. Письма были стереотипными и соответствовали континенту, предложенному Социальным советником. Раздел переписки в «женских» журналах включал в нескольких случаях разделы, где его учили писать любовные письма, что было аспектом социальной педагогики того времени. В журналах давали советы о том, как вести себя на улице, на вечеринках, как заботиться о детях, как заниматься спортом; сентиментальное образование было фундаментальной главой. Такие разделы публично представляли себе незамужних женщин и молодых жен среднего класса, но, как видно из прочитанных писем, они широко распространялись среди женщин популярных классов средних и крупных городов влажных Пампасов.

Было указано, что женщины этих классов, резко контрастирующие с идеалами женщин, представленных в основных заметках и образах журналов, были представлены в колонках консультаций и поставили свои проблемы. Однако диапазон консультаций был подвергнут цензуре, которая нейтрализовала самые острые вопросы, которые вошли в соответствие другим менее консервативным публикациям или более восприимчивым к плебейским выражениям, таким как Ахора. Культурная интродуция была, в частности, потреблением со стороны тех, кто испытал их как идеалы, далекие от их повседневных реалий; это расстояние было тем, что сделало их желательными.

Они были составным зеркалом функции мнимого я и тела, как в диалектике, предложенной Жаком Лаканом. По сути, оба представления были образованы в образах, предназначенных для взгляда других. То же самое происходит с искусственной, бесполой и идеализированной любовью, окрашенной стремлениями к социальному восхождению. В этой области, что может быть продемонстрировано компульсами свидетельств о браке в окрестностях популярной композиции, мечты были не так далеки от реальности; действительно, работающие женщины вышли замуж за мужчин с лучшим социальным статусом.

С другой стороны, мигранты-мужчины использовали для заключения гомосексуальных браков. Множество устных свидетельств, собранных мною, признали, что мужчины также читают «женские» журналы. Эта непризнанная реальность требовала подозрительного разъяснения в Рико Типо, где появился рисунок взрослого мужчины с журналом «Чикас», который выглядит извиняющимся, а двое других смеются над ним. Все знают, что мы берем его для нашей жены или для нашей сестры или для нашей матери. Но, в любом случае, это делает нас непобедимыми, чтобы носить женский журнал в наших руках.

Нам бы хотелось, чтобы мы четко разъяснили, что мы берем его для нашей жены, для нашей сестры или для нашей матери. Общеизвестная мужская социализация проходила через Эль Графико и приключения Хуана Мондиола, хотя ни один из них не был бы столь же эффективен, как и запрос беседы Перониста. Вернемся к учению «для женщин».

В области педагогики культурной индустрии были разделы любовных писем. Результаты были условными, склонными к мелодраме. Таким образом, писатель-латинник, который подписал с псевдонимом «Нэнси», написал своему корреспонденту о «нежной и искренней дружбе», которая облегчила бы ее «боль». Прошло много лет с того времени, когда у нее были светлые волосы и свежее лицо, где ее юность не знала печали. «Марта» вспомнила, что что-то случилось; она не могла простить его, и он ушел. Может быть, когда-нибудь, там, где вы сейчас отдохнете, мы встретимся и получим примирение, и тогда не будет слов, не будет никаких желаний, потому что мы оставим человека, и это то, что меня сейчас только весит.

Прибывшие письма не отличались оригинальностью. Кроме того, любовные буквы, воспроизведенные, как и в других национальных опытах, разлагаются проблемой представления гендерного разделения между рациональным человеком и страстной или сентиментальной женщиной. Когда пишут, мужчины «феминизируют» свое письмо. Возможно, они были чрезмерно драматичными и даже трагическими.

Но главное было то, что они исключили желание и требование, закрыв поиск счастья, потому что это было невозможно. Перед этим пространством общения биржа была самой сутью эротических приключений. Через несколько дней Эдуардо отправил ему письмо. Она всегда была стойкой к ответу. Эдуардо заявил о праве на получение ответа, главным образом потому, что он сказал: «Я не написал ни одной строки, которая не родилась из глубины моего сердца». Общий тон мелодраматичен. Она рассказывает историю о мужчине, который любил ее.

С самого начала она не знала, что она этого не хочет, и когда она рассказала ему позже, мужчина покончил жизнь самоубийством. Адриана была захвачена виной: Мои слова, - писал он, - были пулей в голове, этой пулей, которая разрушила его красивый лоб и сбросила эту нить крови до сегодняшнего дня, потому что она продолжает течь, окутывает меня, становится ужасным пальцем. который указывает мне на грудь, входит, вращается внутри меня, обвиняет меня и заставляет меня отчаиваться. Эдуардо ответил, что отказ от любви - это текущая случайность и последующее несчастье.

До этого мнения Адриана упрекала его за его холодность и поверхностность его концепции любви. С этим ответом переписка прерывается. Чикас сообщает об исчезновении обоих и рассказывает, что произошло с тех пор. В городе начали циркулировать слухи. Дружба обоих комментариев, что он отправился искать ее, чтобы убедить ее в своей ошибке. Он сделал бы это и решил бежать, чтобы не вызвать скандал из-за трагического события самоубийства. Затем стало известно, что «очень смутно», что Адриана вошла в союзный Красный Крест и Эдуардо как солдат-добровольцев с той же стороны.

Он думал, что это необоснованный слух, но фотограф получил образ женщины, подобной Адриане, которая помогла Эдуардо на поле битвы. Резкое закрытие предполагает, что способность переписки как жанра повествования поддерживать драму была ограничена. Вполне возможно, что эта трудность не быть утомительной возникает, как предложил Роланд Барт, из той особенности любовного письма, которая делает ее пустой и выразительной в одно и то же время, то есть кодируется известными формами и передатчиком уникального и неповторимого желания.

Корреспондентские любовные истории

Письма этого времени в истории Аргентины были, несомненно, более разнообразными и сложными, чем обычные представления в журналах и других культурных продуктах. Примерами, которые были замечены здесь, являются сцены встречи или несогласия с образованием пар. Необходимо выделить те, которые относятся к другим ситуациям. Ярким примером тому был Норберто М. железнодорожник, коммунист, которому приходилось ездить в разные районы страны. Его жилище было в Ланусе, в Буэнос-Айресе. Семья состояла из пары и двух детей.

Ссылки в письмах касались ядерной семьи, но и расширенные связи. Трудовые вопросы были очень важны для перипетий Норберто, которые были основополагающими для постоянного общения и чтобы они могли организовывать встречи; также потому, что Инес работал медсестрой. Инес, живший в то время в городе Генерал Родригес, выразил свои чувства и надеялся на будущее.

Как долго эти дни, моя жизнь. Слишком много дней, которые мы провели отдельно. К счастью, все скоро произойдет. Что ж, мое небо, если вы думаете, что еще есть время ответить, сделайте это, потому что ваши письма приносят мне большую радость. В этом случае Норберто выразил энтузиазм, теперь в отношениях, которые включали его дочь. Письменный характер письма допускал распространение нежности, изученной в популярной литературе, и в сентиментальности «журнала сердца», который также читали мужчины.

Характер писем не был изменен. Пишите долго и расскажите мне много о любви. Отношения продолжались с интенсивностью, раскрытой в письмах, до тех пор, пока смерть Норберто в коммунистической воинственности Норберто не появилась в текстах, хотя это было основополагающим в совместной жизни. Но он продолжал воевать, рядом с Перонизмом слева во времена Сопротивления. Интересным фактом, чтобы подчеркнуть его важность как носителя желаний, является связь с использованием телефона, который использовался для срочных новостей и был в коммуникационном плане, без сомнения подходящим для выражения чувств, но с меньшим интересом, чем текст.