Любовное признание парню. Эротическое признание мужчине в любви. Любимый мой, тебя целуя.

Он был настолько поглощен своей страстью - охота, что он не обращал внимания на красивых нимф, влюбленных в него. Для наказания Афродиты он осуждал его, чтобы любить себя. Однажды, когда он наклонился над озером, чтобы выпить, он увидел свое отражение и не мог оторвать глаз от него. С тех пор он сидел на берегу и восхищался собой. Он не охотился, не ел, не отчаивался, что его любимый человек - просто отражение. Наконец он умер от стремления к самому себе.

История Тристана и Изольды - сост

На обратном пути с Изольдой они пьют любовный напиток для невесты. К ним присоединяется сумасшедшая, непреодолимая любовь. Изольда женат на короле Мареке. Любители видят друг друга тайно - когда он выходит, обреченный на смерть, убегает в лес. Спящие любовники - их король. Перемещено их невиновностью.

Изольда, вызванная щедростью ее мужа, возвращается к нему, и Тристан уезжает в Бретань, где она выходит замуж за принцессу Изольду из белых рук. Когда Тристан травмирован во время поездки, чтобы увидеть свою возлюбленную, она призывает к Златовласкам, потому что только она может вылечить его. В результате ревности его жены Тристан умирает вскоре после возлюбленной. Когда она увидела его мертвым, она легла рядом с ним и умерла. Могила Тристана выросла как кустарник боярышника, который связал его могилу с могилой его возлюбленной.

Он думал, что все красиво, благородно, потому что оно было сделано из любви. Мир, согласно ему, был отражением Божьей любви. Вот почему святой Франциск относился ко всем существам, как сестры и братья. В своей Солнечной Песне он обращается к брату солнца, сестре смерти, что свидетельствует о глубоком признании человеческой судьбы святым. Он смирился с страданиями, до смерти, потому что считал их естественными составляющими человеческой судьбы.

Его проповедь возбуждается в злобном ужасе, потому что это становится свидетельством глубокой истины - зло может быть выиграно добром. Плохие существа часто просто нелюбимы, страдают и, следовательно, вредят другим. С изяществом и спокойствием святой Франциск испортил зверя Губбио, и через дюжину лет волк умер как великий друг всей общины города.

Фрэнсис смог показать другим людям, как бороться с грехом. Он повернул разбойников, показывая им милость. Он призвал прокаженного выглядеть умнее за свои страдания и примириться с ним, потому что это выражение особой любви и доброты Бога, а не наказания.

Сэм был человеком, который ценил всю бедность, скромность, наслаждаясь каждый день, каждую встречу, каждую минуту молитвы. Он считал, что благодаря искренней любви человек может быть ближе к Богу. Это настолько оригинально, что это персонаж из легенд и романтических романов, и в то время, когда герой, неверные рыцари больше не встречаются.

Дон Кишо последовательно реализует свою мечту. Он получает лошадь - Росинант, с картоном, готовит свои доспехи. Ему также удается убедить жителя деревни из соседней деревни Сан-Панса стать его оруженосцем. Теперь ему просто не хватает его сердца. Это Алдонза Лоренцо - житель близлежащей деревни: простая девушка, неряшливая, слегка вульгарная, презирает рыцаря и насмехается над ним. Тем не менее Дон Кихот остается верным ей. Повсюду он появляется, он восхваляет ее красоту и готов к самым тяжелым поединкам, если Дульсинея из Тобосо не считается - как она ее называет - является самой красивой и красивой женщиной.

Любовь Дон Кихота на первый взгляд смешно. Но думать глубже, это ощущение, о котором мечтают многие женщины: некритическая любовь, великая, ничего не ожидающая, готовая к величайшим жертвам. Дон Кихот любит, когда они любят рыцарей в мире своей мечты, думает, что такое чувство глубокое и совершенное, он чувствует себя счастливым.

Его адрес - любимая женщина - Лора. Кроме того, они порождают любовь к религиозному характеру. Это может показаться странным, потому что сонет показывает, что любовь недовольна; Это приносит боль и страдания. Стилистические средства демонстрируются следующим образом: переносимость; эпитеты: желания желания, горькие слезы боли.

Но у страданий любви есть сладость в нем: это «сладкая забота». Этот оксюморон раскрывает всю сложность любовной интриги, которую невозможно однозначно определить. Его психическое состояние выражает риторические вопросы: «Если доброе - как горечь, что такое яд?» Когда зло - как сладки страдания всех? Такое сочетание двух противоположных мыслей называется антитезой. В дополнение к антитезам в стихотворении есть многочисленные оксюмороны: «живая смерть», «радостное отчаяние», «сладость страданий». Метафора моряка, потерянная в море, появляется на последних двух террасах, подчеркивая силу чувства, которое швыряет человека, как ураганная лодка.

Любовь - это элемент, которому нельзя сопротивляться. По ощущениям, разрывание психики между радостью и отчаянием приводит к безумию: «Зимой тепло горит, летом - холод охлаждается». Его главной темой является чувство неосуществленной любви, которую Данте имел для своего возлюбленного. Лора была изображена как прекрасная женщина, совершенная, наделенная самыми высокими сокровищами своей красоты, темперамента и характера. В любви есть вассал, преданный преданный своего сердца. Петрарх, воздавая должное любимой женщине, говорит о своих чувствах к ней, рассказывает историю своей любви и свой собственный опыт.

Раздирание, противоречивые чувства, порочный круг страдания и любви восторг, ненасытный - это судьба любовников. Любовь заставила его потерять контакт с реальным миром, он только видит свою возлюбленную, называет ее имя и выражает чувства к ней. Думая о возлюбленном, становится единственной целью его жизни.

Ромео и Джульетта Уильям Шекспир

Ненависть между Монтеки и Капулеттисом была сильной и подпитывалась постоянным бременем, вызвавшим смертельные жертвы. Невозможно отомстить за смерть брата или двоюродного брата. Неправильное колесо ехало само. Тот факт, что отцы семьи проявили некоторую сдержанность, ничего не изменил. В конце концов, Меркурий и Тибальт уже были в беде двух семей. Это не охладило ненависть, наоборот - это укрепило ее. Может ли любовь Ромео и Джульетты преодолеть эту ненависть?

Молодые люди нарушили основной закон: родители подчиняются родителям. На протяжении всего своего брака они выступали против общепринятых принципов лояльности к семье. Мы знаем, как отец Джулии отреагировал на ее отказ жениться на графе Париже. Он был бы рад узнать о браке дочери Монтеки? Или, может быть, «просто» закроет свою дочь в монастыре? Маловероятно, чтобы Ромео и Джульетта могли жить счастливо в согласии со своими семьями. Конечно, они могли бы сбежать и, вероятно, случилось бы, если бы не серию недоразумений, ведущих к самоубийству Ромео.

Но даже в изгнании их месть их клана Капулеттича придет к ним. После матери Юлии, после изгнания Ромео из Вероны, она говорит: «Я поеду в Мантую, где живет этот изгнанник, - тот, кто дает ему такое необыкновенное лекарство, что скоро встретит Тибальта». Ее слова следует понимать как предзнаменование яда Ромео.

Ромео и Джульетта приносили наивысшую жертву: их смерть искупила согласие двух семей. Художественная композиция ее несчастливого конца была подчинена сообщению работы: «Такое проклятие - это ваша ненависть, что Небеса нашли способ любви убить вас». говорит принц Эскалус. Две прекрасные семьи опирались на проклятие небес за ненависть, которую они испытывали. Смерть любимых детей - это одновременно выполнение проклятия и его конца.

Первоначально ничто не предсказывает трагедию. Ее отец, Полония, является доверенным придворным Клаудием, королем Дании. Он защищает свою дочь, поэтому Офелия ничего не знает о придворных интригах. Поэтому нет причин бояться, и, кроме того, есть определенная любовь к молодому принцу.

Отец приказывает ей отказаться от любви Гамлета. Кроме того, девушка знает, что он и король скрывают сцену сзади. Для Офелии невинная, любящая первая любовь - очень сложная задача. Между тем, к ужасу Офелии, Гамлет смеется над прощанием и даже рекомендует ее грубо: «Иди в монастырь!». Отчаянная девушка рушится. Когда Полоний умирает от руки Гамлета, Офелия сходит с ума и умирает в реке.

Он отсутствующий отец, потому что он любит только деньги и рассматривает своих взрослых детей как финансовое бремя. Многие проявления неконтролируемой жадности Гарпага вызывают возмущение и отвращение к зрителям или читателям: он пытается отказаться от оплаты труда, хотя он возлагает свои обязанности, его дом игнорируется, освещен, потому что он одержимо себя спасает, Сервис носит почти тряпки, потому что это пустая трата денег на костюмы, а домохозяйки и животные голодают. Несчастный старик без стеснения решает будущее детей таким образом, что это выгодно.

Дочь хочет провести старого богача Анзельму, потому что он не требует приданого, делает все, чтобы избежать свадебного банкета, тянет «жениха», чтобы заплатить ему общую стоимость свадьбы. Из этой болезненной жадности возникает навязчивое подозрение: все обвиняют в желании ограбить его. Потеря шкатулки делает его безумным, он становится мстительным, требует ареста всего города. В то же время он не может устоять перед другой похотью: он хочет получить молодую и прекрасную Марианну, не обращая внимания на то, что Клянт в нее влюблен.

Преобладающий недостаток исчезает из остатков человеческого достоинства: он соглашается «торговать» с сыном Марианны, только чтобы восстановить украденное сокровище, потому что деньги относятся к нему как к самому драгоценному дару Бога, и их коллекция заменяется даже религией.